quarta-feira, 30 de abril de 2014

MOVIMENTOS PENTECOSTAIS: UMA GRAVE DISTORÇÃO DAS ESCRITURAS (Parte 1)

Breve Relato Sobre O Movimento Pentecostal Através Dos Tempos

Os movimentos pentecostais sempre existiram. Desde o séc.II, a história vem registrando este fato. O primeiro movimento de que se tem notícia é o montanismo. O nome deriva de Montano, que começou a pregar por volta de 155 A.C. na Frígia. Acompanhado de duas mulheres, afirmando todos serem profetas, anunciaram, embasados no Evangelho de João, o início do último e mais elevado estágio da revelação, a "era de Parácleto" [palavra grega cujo significado é Consolador, Advogado].
Montano deu bastante ênfase aos dons espirituais, sobretudo a profecia, juntamente com a escatologia. Colocou-se contra o mundanismo e formalismo dentro das ekklesia, e a dependência aos líderes em detrimento do Espírito Santo. Devido à pretensão de possuir superiores revelações, além de ser considerado fanático, foi duramente rejeitado. Outras manifestações semelhantes surgiram nos séculos seguintes dentro de grupos menores e/ou dissidentes.

Avançando quase dois milênios no tempo, o fenômeno carismático, como o conhecemos modernamente, teve sua gênese nos anos 1900-1901, com Charles F. Parham. Ele pregava a cura através da fé. Um pouco mais tarde (1906), o movimento pentecostal ganhou impulso mediante o trabalho de William J. Seymour e sua missão da Rua Azuza, onde os cultos eram barulhentos e estranhíssimos.  As primeiras igrejas pentecostais foram a Assembleia de Deus e o Evangelho Quadrangular, nos Estados Unidos.

Já a renovação carismática é o resultado da penetração do movimento pentecostal nas denominações tradicionais e na ICAR a partir dos anos 50. A ADHONEP (Associação de Homens de Negócios do Evangelho Pleno) foi a primeira associação a implementar esse movimento.

Nos anos 60, houve o surgimento das igrejas neopentecostais. É também conhecido como Movimento dos Sinais e Maravilhas. Seus expoentes são Peter Wagner, John Wimber e a Vineyard Christian Fellowship. Na
Igreja Vineyard de Toronto, as manifestações são riso santo, rugidos e sons de animais. No Brasil, são exemplos desse grupo a Igreja Universal do Reino de
Deus, Igreja Internacional da Graça de Deus, Igreja Deus é Amor dentre outras.

Início no Brasil:
É tradicionalmente aceito que o início do pentecostalismo no Brasil deu-se com os suecos, naturalizados americanos, Gunnar Vingren e Daniel Berg, quando chegaram a Belém, em 1910. Segundo se conta, vieram para cá por ordem direta de Deus. Não sabendo onde ficava o Pará, procuraram-na no mapa de uma biblioteca. Após localizarem, trataram de partir, mesmo dispondo de quase ou nenhum dinheiro para se manterem numa. terra a qual lhes era inteiramente desconhecida.
Gunnar Vingren e Daniel Berg nasceram sob tempos difíceis. Entre 1867 e 1886, mais de quatrocentos suecos deixaram o país por causa da fome e falta de emprego. A maioria imigrou para o meio leste americano. Daniel viajou para lá em 1902, com 18 anos, e Gunnar, no ano seguinte,
com 24. Ambos se conheceram em Chicago, no ano de 1909, na igreja sueca que frequentavam em Chicago. Em uma conferência realizada na Primeira Igreja Batista Sueca de Chicago, Gunnar
passou pela experiência do chamado batismo com o Espírito Santo e falou em línguas. Desta feita, diante da rejeição da maioria dos membros, teve que assumir o pastorado de outra igreja, desta vez em South Bend, transformando-a numa igreja pentecostal.
Adolf Ulldin, membro da congregação, anunciou-lhe o que ouvira da parte de Deus a respeito de seu ministério. Daniel, indo visitar Gunnar, ouviu a mesma profecia. Crendo que estariam de fato obedecendo à ordem celestial, partiram para Belém no dia 5 de novembro de 1910, chegando duas semanas depois, justamente na época do declínio econômico causado pela queda da produção da borracha, em face da concorrência asiática.
Aqui moraram no porão da Igreja Batista situada à época na Rua João Balby, bairro do Umarizal; depois, na casa de Adriano Nobre, presbiteriano, em Boca do Ipixuna, às margens do rio Tajapuru.
Após algum tempo, voltaram ao porão da João Balby, já falando um pouco de português. As irmãs Celina e Maria de Nazaré Albuquerque creram na mensagem pentecostal. Foram batizadas com o Espírito Santo. A novidade carismática de principio não foi vista com bons olhos.Resultou na expulsão de Daniel, Gunnar e mais 19 pessoas da Batista.
Assim, nasceu a Missão de Fé Apostólica em 18 de junho de 1911. Em 11 de janeiro de 1918 foi registrada oficialmente como Assembleia de Deus, a primeira igreja pentecostal genuinamente brasileira (apesar de fundada por suecos [não confundir com a homônima americana]). Iria, dali em diante, tornar-se a maior igreja pentecostal mundial.

Fontes:
http://www.mackenzie.com.br/7074.html

http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/331/gunnar-vingren-e-daniel-berg-os-pioneiros-das-assembleias-de-deus

http://noticias.gospelmais.com.br/gunnar-vingren-daniel-berg-historia-fundadores-assembleia-deus-22963.html

segunda-feira, 28 de abril de 2014

A HERANÇA DOS MORTOS

Amigos do blog, depois de um tempinho sem postar, estou de volta. Nesse ínterim, atravessei ( e ainda estou atravessando) momentos difíceis devido ao falecimento de minha mãe. Verdade é que não tem sido fácil a saudade, mas prosseguir é preciso.
Morte é um assunto triste. Nem todo mundo a encara naturalmente. Todavia há pessoas que não pensam assim. Ao contrário, as vezes a usam com intenção sórdida de manipular. Agora imagine você, no meio evangélico!
A semana passada houve reunião de pastores e ungidos na ICMística. Tais encontros são secretos. O conteúdo deles nunca pode ser levado ao conhecimento do gad... ops, membresia. Apesar disso, o áudio dos assuntos ali tratados vazou. Você pode ouvi-lo no soundcloud.
Aqui um trecho transcrito, postado no perfil de Guilherme Junior no Facebook:
VISÃO TRANSMITIDA NO
ÚLTIMO SEMINÁRIO DE
PASTORES E UNGIDOS !
" No momento em que alguns irmão oravam por essa reunião, o Sr. deu uma visão, e nessa visão o Sr mostrou duas bíblias aqui em cima desse púlpito .. Uma bíblia era do pastor barros, a outra bíblia do Pr. Edward Dodd, e outra biblia estava no meio do povo. Um anjo apontava o tempo todo para essas bíblias enquanto a palavra era entregue aqui. Essa
outra bíblia que estava no meio do povo era do Pr. Jonas Marques.
Os dois primeiros que nós falamos foram presidentes do
presbitério. O Pr. Jonas que nós falamos era conhecido porque era um evangelista, um homem
usado nos dons espirituais, um homem que Deus usou para nos
mostrar muitas coisas que nós hj conhecemos. Muita coisas que
sabemos hoje veio através desse vaso, desse instrumento nas mãos de Deus. Irmãos, essas bíblias são
as mesmas, elas estão entre nós.
As bíblias estão aqui porque nossos irmãos passaram, nós recebemos uma herança como Josué recebeu ...
... Dodd não está aqui !
Jonas não esta aqui !
Barros não está aqui,
mas a herança está
aqui ! ... A herança está
aqui ...
... Temos que transmitir a herança como esses irmãos, Moisés, Barros, Dodd transmitiram a herança ... A nossa herança é que nós temos um Deus, a Obra é dele, as orientações são dEle,a direção vem dele, as doutrinas foram
estabelecidas por Ele ...
Pr. Diniz - Seminário de
Ungidos e Pastores " (ênfases nossas)
Algumas observações acerca do "dom".
"No momento em que alguns irmão oravam por essa reunião, o Sr. deu uma visão, e nessa visão o Sr mostrou duas bíblias aqui em cima desse púlpito .. Uma bíblia era do pastor barros, a outra bíblia do Pr. Edward Dodd, e outra biblia estava no meio do povo."
Manoel dos Passos Barros era sogro de Gedelti. Sabe-se que a Maranata nasceu de disputa pelo poder na Igreja Presbiteriana, a qual desde de seu início até o ano de 2010 admitia maçons como membros, inclusive pastores. De acordo com Joel Brinco, Gedelti, na sua saída, levou várias pessoas para sua igreja dissidente, dentre os quais seu sogro. Não seria surpresa se Passos Barros também tivesse sido maçom.
O avô de Edward H. Dodd era maçom. Quase sempre, os ensinamentos da irmandade são passados de pai para filho. Neste caso não houve exceção.
O pastor Jonas Marques era oriundo dos movimentos carismáticos. De acordo com o mesmo Joel Brinco, " Gedelti mancomunado com Alcary violando recomendação do Conselho, autorizou um pastor de um movimento autodenominado de 'renovação carismática' chamado Jonas José Marques, a realizar uma série de pregações na Congregação de Cruz do Campo que, iniciando numa sexta-feira, iria até a quarta- feira da semana seguinte." " O Pr. Jonas que nós falamos era conhecido porque era um evangelista, um homem
usado nos dons espirituais, um homem que Deus usou para nos
mostrar muitas coisas que nós hj conhecemos." Diniz está falando da introdução das doutrinas neopentecostais em igrejas de cunho tradicional, as quais dão ênfase aos dons espirituais, revelações e experiências místicas disfarçadas. Agora eu pergunto: é dessa herança que os maranas se orgulham? "Temos que transmitir a herança como esses irmãos, Moisés, Barros, Dodd transmitiram a herança ... A nossa herança é que nós temos um Deus, a Obra é dele, as orientações são dEle,a direção vem dele, as doutrinas foram
estabelecidas por Ele ...
" Equiparar Moisés, servo de Deus, a estes homens não tem cabimento. Esqueceram deliberadamentde de que, embora tenha sido criado no Egito, onde as ciências ocultas predominavam, Moisés sempre foi fiel a Deus, pois recebeu a boa herança dada por sua família israelita, mesmo sendo adotado pela casa de Faraó. Em parte alguma do "dão", Jesus foi mencionado. Mas é claro, para a maçonaria Cristo é como tantos outros personagens importantes da humanidade. Deus é o Grande Arquiteto do Universo, Lúcifer (leia Albert Pike, Moral and Dogmas, e você descobrirá ser isto verdadeiro). A obra=projeto é a menina dos olhos da irmandade, através da qual os planos de dominação podem se concretizar. Termino perguntando de novo: é esta a herança (maçonaria e espiritismo) que os membros devem guardar? Este misticismo envolto num invólucro de evangelho gnóstico? Que enferma a Igreja, que pare toda a espécie de criminosos? A verdadeira herança é a que Cristo nos deixou. Ele sim está vivo! Ele sim nos presenteou com Sua maravilhosa graça salvadora! Ele sim! Quem a Cristo se achega sente alívio, alegria e profunda paz... Ele sim é o motivo, a razão de existir da Igreja. Pense nisso. Deus o abençoe.