VOCÊ VIVE DEBAIXO DA LEI OU DA GRAÇA: O DÍZIMO (Parte 1)

Como é do conhecimento de TODO MUNDO, o dízimo é entregue em praticamente 100% das denominações evangélicas  conhecidas no Brasil, sejam tradicionais, pentecostais, neo pentecostais ou as que não se enquadram  em nenhuma das anteriores, caso da ICM que está mais para movimento contraditório. Pois muito bem, você sabia que as igrejas atuais não gozam de legitimidade  para receber dízimos dos seus membros, à luz das Escrituras? Infelizmente, o sistema religioso esconde a verdadade das pessoas, a quem prefiro chamar de gado, em razão da alienação e também da necessidade quase patológica de ser conduzido por peões (pregadores) que os levam a comer capim de má qualidade (evangelho deturpado).
O DÍZIMO PRÉ-MOSAICO
Os pregadores  modernos sustentam que o dízimo ainda é válido baseando-se nos exemplos dos patriarcas Abraão e Jacó. Porém este argumento é bastante fraco. Devemos recordar que o primeiro deu o dízimo dos despojos da guerra empreendida contra Quedorlaomer para livrar o sobrinho Ló (Gn.14.17-20) a Melquisedeque, sacerdote de Deus, provavelmente como forma de agradecimento pela vitória, ao passo que Jacó fê-lo como voto em face das promessas do Senhor para sua vida, quando fugia do irmão Esaú (Gn.28.10-22). Não há registro, porém, de que houvesse sido mandamento divino, periódico e obrigatório, características do dízimo da Lei mosaica. Note que foram oferecidos em bens e não em dinheiro, embora já houvesse sistema monetário.
--> Abraão
"Nesta passagem, somos ditos (sic) que Abraão deu um dízimo a Melquisedeque,presumivelmente como uma expressão de gratidão a Deus por capacitar-lhe e conceder-lhe resgatar seu sobrinho Ló, que tinha sido levado cativo. Aqueles
que crêem que o dízimo é mandatório para os crentes do Novo Testamento argumentam
que, uma vez que o dízimo foi praticado antes que a Lei Mosaica fosse dada, ele forçosamente também tem que ser praticado depois da Lei Mosaica (que tem
sido feita obsoleta pelo estabelecimento do Novo Pacto, através do sacrifício de Cristo) (He 8:13). No entanto, antes que
cheguemos a qualquer decisão dura e apressada, olhemos de mais perto o texto [acima] e façamos algumas observações
pertinentes.
- Não há nenhuma evidência neste texto de que dizimar foi ordenado por Deus. De fato, tudo no texto nos leva a crer que dar o dízimo foi, completamente, uma
decisão e [livre] escolha de Abraão. Como tal, foi completamente voluntária.
Como veremos pouco depois em nosso estudo, o dízimo, na Lei, de modo algum era voluntário, mas
sim obrigatório a todo o povo de Deus.
- Ademais, este é o único dízimo que as Escrituras mencionam que Abraão jamais deu [em toda a sua
vida]. Não temos nenhuma evidência de que dizimar era sua prática geral [habitual, constante].
- Ainda mais, este dízimo proveio do despojo da vitória que Abraão
adquiriu por poderio militar. Como notaremos depois em nosso estudo, o dízimo exigido sob a Lei Mosaica era sobre o lucro [melhor dizendo, a PRODUÇÃO] da colheita, dos frutos e dos rebanhos, e para ser dado em uma base anual --não o despojo de uma vitória militar!" (1) (ênfases nossas)
-->Jacó
"Gênesis 28:20-22 : 'E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; 21 E eu em paz
tornar à casa de meu pai, o SENHOR me será por Deus; 22 E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.'
Jacó, nesta passagem, está fazendo um voto em resposta a uma visitação que recebeu de Deus, em um sonho. Neste sonho Jacó viu uma escada alcançando o céu, com os anjos de Deus subindo e descendo por ela. No sonho, Deus estava de pé, acima da escada, e disse a Jacó '... Eu sou o SENHOR Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência; 14 E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra; 15 E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado. ' (v. 13-15). Em resposta, Jacó fez o voto que, se Deus guardasse Sua promessa, ele, por sua vez, daria a Deus um dízimo. Novamente, em semelhança ao exemplo de Abraão, parece que este dízimo foi voluntário da parte de Jacó. Se ele de fato começou a dizimar [a
Bíblia não o registra] depois que Deus cumpriu a promessa que lhe fez, Jacó ainda adiou o dizimar por
20 anos! [até depois da volta a Canaã.]"(2) (ênfases nossas)
O DÍZIMO NA LEI MOSAICA
Será que os dez por cento, ou a décima parte, era em dinheiro? E tinha que ser dado todo mês ao pastor? Ou dava quando podia? Era para a manutenção do alto padrão de vida dos "homens de Deus"? Se o leitor respondeu sim a pelo menos uma das questões acima, então você necessita rever urgentemente seu conhecimento bíblico, a fim de não cair no conto do vigário do falso sistema religioso vigente, porque o não é a resposta correta a todas elas.
Agora vamos lá meditar juntos.
Pergunta 1: O dízimo era em dinheiro? Se não, era em quê?
R: Não. Era em mantimentos
Lv 27.30-33: "Também todas as dízimas da terra, tanto do grão do campo, como do fruto das árvores, são do Senhor." (v.30)
"No tocante a todas as dízimas do gado e do rebanho, tudo o que
passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao SENHOR."(v.32)
Dt 14. 22-23: "Certamente darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que ano após ano se recolher do campo." (v.22)
"(...) os dízimos do teu cereal, do teu vinho e do teu azeite (...)"(v.23)
Ml. 3.10: "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro para que haja mantimento na minha casa (...)."
Interessante o que a Wikipédia diz no tópico sobre o dízimo:
"Etimologicamente dízimo (latim decimus), significa a décima parte de algo. Históricamente eram
pagos na forma de bens, e encontra suas origens no Sacerdócio Levítico judaico (Lv 27. 30-34). Por ser Cristo sacerdote
segundo a Ordem de Melquisedec, ab-rogou o sacerdócio levítico com todas as suas leis, dízimos e costumes, conforme narra São Paulo na Carta endereçada aos Hebreus (Hebr 7. 1-28). Citando consecutivamente a questão do dízimo nos versículos precedentes, São Paulo arremata: 'Com efeito, mudado que seja o sacerdócio, é necessário que se mude também a lei' (Hebr 7.12). E ainda: 'O mandamento precedente é, na verdade, ab- rogado pela sua fraqueza e inutilidade' (Hebr 7. 18)."(3) (ênfases nossas)
Portanto, dízimo nunca foi 10% de salário, de rendimentos ou coisa que o valha, e sim da produção de alimentos!
Pergunta 2: Era entregue todo mês?
R: Não. Era de ano em ano (Dt.14.22);de três em três anos (Dt. 14.28)
Em suma, os israelitas recolhiam seus dízimos em tempos apontados por Deus, conforme a necessidade.
Pergunta 3: A quem era entregue o dízimo? E que com finalidade?
R: O dízimo era entregue aos levitas, porquanto a eles não fora dado nenhuma herdade entre as restantes tribos, para que pudessem produzir. A função deles basicamente era o cuidado do tabernáculo do Senhor, tal qual está em Nm.18.21,23,24:
"Aos filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança pelo serviço que prestam, serviço da tenda da congregação.
Mas os levitas farão o serviço da tenda da congregação, e responderão por suas faltas: estatuto perpétuo é este para todas as vossas gerações. E não terão eles nenhuma herança no meio dos filhos de Israel. Porque os dízimos dos filhos de Israel, que apresentam ao Senhor em oferta, dei-os por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão."
"Porquanto o Senhor falara a Moisés dizendo: Somente não contarás a tribo de Levi, nem levantarás censo deles entre os filhos de Israel; mas incumbe tu os levitas de cuidarem do tabernáculo do testemunho e de todos os seus utensílios e de tudo o que lhe pertence; eles levarão o tabernáculo e todos os seus utensílios; eles ministrarão no tabernáculo, e acampar-se-ão ao redor dele." (Nm. 1.48-50)
Sua finalidade fundamental acha-se contida no seguinte versículo:
"Comê-lo-eis em todo lugar, vós e a vossa casa, porque é a vossa recompensa pelo vosso serviço na tenda da congregação." (Nm.18.31).
O dízimo, assim, foi o modo encontrado por Deus para recompensar a dedicação integral da tribo de Levi.
Além disso, o dízimo também era destinado às viúvas, aos órfãos e aos estrangeiros, a fim de suprir as necessidades daquelas três classes de pessoas. Podemos mui apropriadamente aqui chamá-lo de dízimo social.
"Então virá o levita (pois não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva, que estão dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o Senhor teu Deus te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem." (Dt. 14.28)

(continua)

(1) http://solascriptura-tt.org/VidaDosCrentes/ComRiquezas/DizimoVT-X-DadivarNT-Anderson.htm
(2) ibid
(3) http://pt.m.wikipedia.org/wiki/Dízimo

MOVIMENTOS PENTECOSTAIS: UMA GRAVE DISTORÇÃO DAS ESCRITURAS (Parte 9)

Os movimentos pentecostais, e principalmente os neo-pentecostais, trazem prejuízos à vida espiritual dos seus adeptos na medida em que desestimulam o exame das Escrituras  de maneira que o crente não consegue mais discernir aquilo que é genuinamente do Espírito Santo do que é produção humana, como também do que é das trevas.  Não se trata de negar a ação do Espírito Santo. Trata-se sim de mostrar o quanto esses movimentos, muitos deles verdadeiras fraudes, induzem ao erro, ao misticismo e a apostasia. Movimentos travestidos de evangélicos porém, na realidade, servem de isca para atrair milhares de incautos cujas mentes indolentes se curvam à toda espécie de vento de doutrina e se entregam ao emocionalismo barato, deixando-se serem hipnotizados pelos flautistas de Hamelin, os falsos profetas. Evidentemente não temos obrigação alguma de ser exegetas, porém os pregadores do Evangelho sim. Eles distorcem intencionalmente a sã doutrina, seja sutilmente ou não.
Coloque uma coisa na sua cabeça: fundadores de muitas denominações (antigas e novas) são maçons, iluministas ou ambos; portanto esperar que as doutrinas bíblicas dentro delas tenham 100% de pureza é mais que ilusão, é ingenuidade. A Palavra diz que da mesma fonte não procedem água doce nem salgada, e também não se pode servir a dois senhores. Mas servem. Homens torpes, obedientes a uma agenda que prioriza a indolência espiritual, ensinando falso evangelho.
Vejo com pesar a enganação sem precedentes, profetizada dois milênios atrás por Cristo, nos nossos dias [a volta de Jesus se aproxima]. Vejo com mais pesar quantas pessoas cultas, inteligentes se doem quando expomos - ao menos tentamos - a verdade. É triste. Contudo enquanto houver meios procurarei alertar você para que se desperte. Abra os olhos.
O pentecostalismo distorce pontos cruciais das Escrituras. E os neo-pentecostais simplesmente desprezam a Bíblia.
Então vamos aos pontos considerados problemáticos, que estão em flagrante desacordo com as Escrituras Sagradas. Nem todos serão abordados, pois são numerosos, todavia aqueles que o forem darão a ideia da gravidade da distorçãos dos ensinamentos bíblicos.
1)Falar em línguas é sinal de que o crente foi batizado no Espírito Santo.
O movimento pentecostal afirma categoricamente que o falar em línguas é a única evidência externa de que uma pessoa foi ou é batizada com o Espírito Santo;  sendo assim, nenhum crente desta ou de outras épocas que não falasse em línguas pode ou poderia ser considerado batizado com o Espírito Santo.
O texto usado para apoiar essa afirmação encontra-se em Atos 2.1-13. Nunca é demais lembrar que não se pode construir doutrina sobre apenas um versículo ou parte de um capítulo. Isto posto, daremos continuidade ao raciocínio.
Antes de ascender ao céu, Jesus deixou uma última ordem aos seus discípulos: "E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes. Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias."Atos 1.4,5.
Pois muito bem.  No Pentecostes, para ser mais exata, a profecia se cumpriu, como descrito no supracitado texto do livro de Atos 2.1-13.
Mas você, leitor inteligente, pergunta: Por que o batismo no Espírito Santo daqueles homens teve como sinal o falar línguas desconhecidas?
Embora  seja tema do próximo tópico, abordá-las-ei suscintamente a fim de fundamentar a refutação. Para início de conversa, as línguas daquele evento maravilhoso não são as mesmas faladas pelas igrejas atuais, os cantalamares e labaxúrias, fênomeno cognominado glossolalia, palavra resultante da junção de duas outras palavras gregas, a saber, glossa [idioma; língua própria de um povo, tribo, nação; sin dialektos] e lalia [fala].  Muito comum confundir glossolalia** com a xenoglossia*, esta sim o verdadeiro falar línguas bíblico.
*xenoglossia: xeno, estrangeiro; glassia, fala.
**o termo é aplicado mais em psiquiatria, por vezes como sintoma de esquizofrenia.
Retenha ambos os conceito pois tornarei a eles mais adiante.
Pergunta-se novamente: Por que as línguas foram o sinal do Batismo no Espírito Santo no Pentecoste?
Após o verso 4 do capítulo 2 do Livro de Atos, encontramos pistas que nos levam à resposta.
Examine comigo as passagens abaixo.
"E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu . E, quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multidão que se possuiu de perplexidade,porquanto cada um os ouvia falar na sua própria língua.
E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? Como, pois, os ouvimos , cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia,
E Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das
grandezas de Deus. (Atos 2.5-11)
Em Atos 1.8, o Senhor Jesus disse:
"Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra."
"Quando Lucas, em Atos, cita 'noutras línguas', em seu original grego, encontramos os seguintes
significados:
Noutra – Gr. Heteros: Diferente; O outro; de sentido de diferença de idioma;
Língua – Gr. Glossa: de afinidade incerta; uma língua; referindo-se a uma língua ou dialeto específicos falados por um povo específico. Utilizado para designar o povo que fala uma determinada
língua, por exemplo, tribo, e língua, e povo. Sin.: dialektos – idioma, língua.
(...) Podemos ver que haviam pessoas de diferentes nações,
conseqüentemente, quiçá, de idiomas diferentes. Pessoas ali que não deviam falar aramaico,
hebraico ou grego.Pessoas que talvez nem conhecessem os eventos que sucederam em Israel
por um homem chamado Jesus que fora crucificado e morto e que ressuscitou ao terceiro dia. Pessoas que não haviam ouvido '…
é chegado o reino dos céus' (Mt 4.17). "
Resumindo: a finalidade das línguas estranhas, naquele momento, foi o de levar as Boas Novas àquelas pessoas das diferentes nações as quais haviam subido à Jerusalém para a tradicional Festa do Pentecostes, posto que muitas delas sequer tinham ouvido falar de Jesus, sua morte e ressureição para a salvação de todos os que nele cressem, e não como uma"confirmação", como querem os pentecostais.
Isto não é verdadeiro também em face de passagens cuja narrativa difere entre si quanto ao modo de as pessoas serem batizadas no Espírito Santo:
->João Batista era cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe
->Jesus principiou seu ministério após o batismo no Espírito Santo, mas na ocasião não houve a xenoglassia (Mt 3.13-17; Jo 1.29-34).
->Três mil convertidos ante o discurso de Pedro (Atos 2.37-41). Não há registro de línguas estranhas. 
-> Na casa de Cornélio houve a manifestação das línguas (Atos 10.44-47).
->Não houve a xenoglassia na conversão de Paulo (Atos 9.1-19).
Em 1Coríntios 12, sobre dons espirituais, o apóstolo Paulo escreveu:
(v.7)"A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso."
(v.11)"Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as como lhe apraz, a cada um, individualmente."
Também em Atos 2.38, temos:
"Respondeu-lhes Pedro: 'Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo."
Felipe Sabino de Araújo Neto explanando sobre o assunto escreve:
" Portanto, se alguém disser que
fulano de tal não recebeu o dom do Espírito Santo, a promessa derramada por Jesus, o batismo
com o Espírito Santo, será o
mesmo que dizer que tal pessoa não se arrependeu dos seus pecados, e ainda está no mundo sem Deus e sem esperança.
E mais:' Porque a promessa vos
pertence a vós, a vossos filhos, e a
todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso Deus
chamar.' (Atos 2:39)
Sim, é para TODOS QUANTO DEUS CHAMAR. Não é só para os Assembleianos, nem muito menos para só alguns assembleianos. Não é só para os
crentes que viveram após 1910. Não é só para uma elite espiritual. Não, não, não. Cristo morreu por todos aqueles que crêem nEle, e os benefícios que Ele conquistou na cruz são outorgados a todos. Todos aqueles que foram verdadeiramente chamados por Deus, receberam o dom do Espírito Santo, do qual Pedro fala em Atos 2." (ênfases nossas)
(continua)
Fontes:
http://rodrigoscoutinho.wordpress.com/2012/09/06/o-pentecostalismo-e-o-batismo-com-o-espirito-santo/
http://www.monergismo.com/textos/pentecostalismo/batismo_espirito_felipe.htm

"CULTO" DE SEPULTAMENTO DO PASTOR JAIRO: CIRCO OU RITUAL MAÇÔNICO?

Primeiro leia o artigo da Cavaleira da Verdade, disponível no link abaixo:
http://cavaleiradaverdade.wordpress.com/2014/07/11/puro-circo/
Bem, amigos do blog, vou direto ao ponto: Qual o objetivo de se transmitir um funeral por satélite para todas às Unidades Locais?
Conforme a Cavaleira da Verdade, tudo foi um CIRCO. Também. Mas não foi só. Geralmente existe algo a mais nessas inumações em que participa um número considerável de pessoas e é "televisionado". Lembram da morte do Michael Jackson? Guardadas as devidas proporções, é quase a mesma coisa. Aquilo foi um mega-ritual ocultista - parece que seus pais são Testemunhas de Jeová, seita criada por um maçom.

" O enterro de um maçom é a oportunidade de prestar um último tributo a um irmão (nome pelo qual se tratam os membros da maçonaria) e portanto todos os irmãos devem estar presentes, mesmo que não tenham lidado diretamente com ele em vida. Por isso é habitual que no enterro de um maçom estejam bastantes pessoas que nunca o conheceram em vida e mesmo assim tenham feito muitos quilômetros para lhe prestar uma última homenagem. É que para os maçons, todos os outros maçons são seus irmãos e isso une-os acima de tudo." Vejam bem: não afirmei que o falecido seria maçom, mas sei com certeza que os que conduziram o funeral são. Em uma monografia de Ciências Sociais do ano de 2007, apresentada na Universidade Federal do Pará, sobre o rito fúnebre maçônico, encontrei uma colocação interessante: "(...) rito funerário trata da relação teatralizada e derradeira com o morto no sentido de fazer-lhe menção honrosa e também de dar aos seus o consolo de que a vida não se extinguiu de todo (...)." O que se viu no funeral [não considero apropriado chamar de culto] do pastor Jairo? Não foi um teatro? A tal "relação teatralizada com o morto" acontece praticamente nos graus mais altos da maçonaria. Na ICMística, apenas as sumidades ganham funeral televisionado e retransmitido. Os irmãos do "baixo clero" são velados nas Unidades Locais, e se algum familiar que não for da obra falecer, que o seja em outro lugar. Infelizmente, esses homens usaram o passamento do pastor Jairo não apenas para mexer com o emocional da Igreja, mas, sobretudo, o que é mais grave, submeteram-na à idolatria, o culto à personalidade, o mote da maçonaria. Ela adora a criatura em lugar do Criador. É ocultista, por isso você não percebeu o quanto estava impregnado de ritos maçônicos. Meus amados, saiam desse lugar enquanto é tempo. A ICM é uma instituição falida espiritualmente falando. Foi desmascarada, é falsa religião. Está infestada de anticristos. Eu o sei por experiência própria. Esperem Gedelti morrer, e vocês verão não o "culto de sepultamento" dele mas um MEGA-RITUAL SATÂNICO. "E isto digo, conhecendo o tempo, que já é hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando aceitamos a fé. A noite é passada , e o dia é chegado. Rejeitemos , pois , as obras das trevas , e vistamo- nos das armas da luz ." Rm.13.11,12 Fonte: http://www.assimsefaz.com.br/sabercomo/como-e-o-ritual-de-enterro-de-um-macom http://triplov.com/Venda_das_Raparigas/Pompas-Funebres/Ritual-mortuario.html

MOVIMENTOS PENTECOSTAIS: UMA GRAVE DISTORÇÃO DAS ESCRITURAS (Parte 8)

Terminei o artigo anterior abordando a questão do batismo no Espírito Santo e das línguas estranhas, que a Renovação Carismática Católica afirma experimentar - na verdade fazem parte do pacote de marketing para engodar os incautos.
Se o batismo no Espírito Santo não existe na RCC,  consequentemente o falar em línguas bíblico também não.
"Este batismo de que falam os carismáticos [no meio neopentecostal inclusive], nada tem a ver com o batismo no Espírito Santo bíblico. No catolicismo há imitações, meios humanos de fazer uma pessoa falar diferente [como na ICM]; as línguas do céu vêm depois de um enchimento do Espírito
Santo; são línguas dadas
pelo próprio Espírito:
(Atos: 2:4). Essas manifestações que há na Renovação Carismática são coisas estranhas e não
línguas estranhas. A verdade é que de pentecostais, os católicos
carismáticos não têm nada. Faço minha as palavras de Aníbal Pereira Reis, ex padre: 'Católicos
Pentecostais? Essa Não!'" (ênfase nossa)
5- A Renovação Carismática
ensina que Maria é a "madrinha" do batismo no Espírito Santo.
Maria madrinha do batismo no Espírito Santo? Onde está isso nas Escrituras? As figuras de padrinho e madrinha existem apenas e tão somente na Igreja Católica, todo mundo sabe disso. Vimos anteriormente que o batizador é Jesus Cristo, somente ele. O resto é história da carochinha.
Vamos à próxima distorção.
6- A Renovação Carismática
ensina que não é bíblico dizer que está salvo, pois que ninguém pode ter essa certeza. Então Cristo perdeu tempo em passar por todo o sofrimento e agonia da crucificação pois não há a certeza de salvação quando nele e em seu sacrifício cremos?
A Bíblia é clara como a luz do sol.
"E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa." At.16.31
“Quem crer e for batizado [nas águas em testemunho de sua conversão] será salvo; quem, porém, não crer será condenado.” (Mc 16:16)
A salvação é pela graça (favor imerecido) e não pelas obras da ICAR. É por isso que eles não têm a certeza, senão vejamos:
" Porque pela graça sois salvos, por meio da fé ; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie." Ef.2.8,9
Os carismáticos em particular e os católicos em geral nunca poderão alcançar a salvação enquanto colocarem Cristo em segundo, terceiro plano pois, para que assim ocorra, é necessário que o homem tenha-no como único mediador.
Portanto, a crença católica carismática opõe-se ao verdadeiro testemunho do Espírito. Ainda que os católicos
carismáticos deixem de adorar estátuas, se permanecerem mariacêntricos, vão viver na idolatria, e o destino final destes é a separação eterna de Deus.
"Bem aventurados aqueles que lavam suas vestes no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os IDÓLATRAS, e todo aquele que ama e comete a mentira." Ap.22.14,15
A escolha é sua, continuar no erro ou sair dele e, de quebra, ganhar a vida eterna em Cristo Jesus?
7-Os católicos carismáticos
ensinam que na missa repete-se o sacrifício de Cristo , que em toda missa Jesus está morrendo de novo.
Absolutamente falso, desprovido de qualquer fundamento bíblico!
Vai de encontro ao que a Escritura nos informa:
"Ora, visto que a lei tem sombra dos bens futuros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes com os mesmos sacrifícios que, ano após ano [a cada missa], perpetuamente oferecem. Doutra sorte, não teriam cessado de ser oferecidos, porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais teriam consciência de pecados? Entretanto, nesses sacrifícios [hóstia, vinho] faz-se recordação de pecados todos os anos." Hb.10.1-3
Não sei se o amigo leitor atentou para o fato de que a missa é uma versão católica para os ritos judaicos; desta forma, a mensagem passada é que ainda estão na velha dispensação. Isto implica em o Salvador ainda não ter vindo e o tempo da graça não estar disponível; logo, não há a remissão de pecados. É ou não contraditório?
8- Os católicos carismáticos ensinam que Jesus participou do sangue e da carne de Maria, por isso, era Maria mãe de fato e de verdade do Senhor Jesus.
Ler Bíblia, por favor!
9-O Movimento Carismático é orientado para a EXPERIÊNCIA.
Os carismáticos são induzidos a buscarem experiências (manifestações) espirituais em detrimento do estudo sistemático das Escrituras. Isso é altamente perigoso, especialmente porque os demônios, e o próprio homem, aproveitam-se do ambiente de total desconhecimento bíblico dos carismáticos para agirem na manipulação enganação. Cria-se então uma fé fantasiosa, não fundamentada na Palavra de Deus, a qual nos ensina a separar aquilo que vem dele daquilo que não vem.
O texto abaixo ajudá-lo-á a compreender melhor o presente tópico:
"A Renovação Carismática Católica segue uma espiritualidade própria, baseada na experiência de Deus, através do batismo no Espírito Santo e no uso dos carismas em prol dos benefícios de todos os fiéis. Seu objetivo principal é atrair os católicos não praticantes, mostrar a eles a grande riqueza que é a nossa Igreja. É tida como porta de entrada para uma religiosidade mais profunda. O importante é o sopro de Deus, que desperta algo novo em nós e dá um novo sabor as coisas divinas.(...) Dom das línguas, entusiasmo, renovação, dom da cura, louvor, são alguns dos carismas do Espírito
Santo que sempre acompanharam os evangelizadores. E acima de
tudo, uma experiência de
conversão a Jesus, mas não de uma conversão simplesmente baseada na aceitação dos dogmas da fé, mas de conversão fruto de uma experiência pessoal com Jesus Cristo, o Deus vivo, que invade a vida e transforma todo o ser. A Renovação Carismática repete, hoje, o que aconteceu com os apóstolos naquele dia do Pentecostes por obra do Espírito Santo. Porque foi somente com o
Pentecostes que os apóstolos compreenderam o que significavam aquelas línguas de fogo, aquele vento impetuoso, aquele dom das línguas, aquela
possibilidade de, ao pronunciar o nome deJesus, poder dizer a um
aleijado: levanta-te e anda! O mesmo acontece hoje: o Espírito Santo precipitou-se sobre a Igreja como naquele tempo e está repetindo os prodígios de então!"(ênfases nossas)
(continua)
Fontes:
http://solascriptura-tt.org/Seitas/Romanismo/CarismaticosCatolicos-HPVentura.htm
http://www.renovacaocarismatica.com.br/novo/carisma.php

MOVIMENTOS PENTECOSTAIS: UMA GRAVE DISTORÇÃO DAS ESCRITURAS (Parte 7)

Em outra postagem abordei brevemente alguns aspectos da Renovação Carismática, cujo objetivo primordial, novamente, é
o ECUMENISMO, a fim de atingir
os protestantes, sobretudo os pentecostais, por duas razões básicas. A primeira é que os evangélicos da linha pentecostal mostraram-se os mais arredios à promoção do ecumenismo proposto pelo Concílio Vaticano II (1963-65). A segunda razão, e a mais importante, diz respeito ao crescimento gradual dos pentecostais no Brasil, o que preocupou sobremaneira a cúpula católica, devido à saída sistemática dos seus fiéis. Portanto, seu escopo é segurar o católico dentro da Igreja e fomentar suas práticas e crendices. A RCC não se interessa em levá-lo a uma vida nova em Jesus, apenas torná-lo um católico praticante.
Eis alguns pontos os quais ferem as Escrituras e induzem ao erro:
1. A Bíblia não é a Autoridade Final no Movimento Carismático.
Segundo a ICAR, há "três fontes de revelação divina": a Bíblia, a Tradição Apostólica e o Magistério da Igreja. Veja o que um padre católico escreveu:
"Sabemos que somente existem três vias de revelação divina: a
Sagrada Escritura, a Tradição Apostólica e o Magistério da Igreja. A Sagrada Escritura é a via
primeira, a base de tudo, mas necessita de uma autoridade sobre ela, e esta autoridade é a
autoridade legítima da Igreja. Assim Deus o quis. (...) A Tradição
Apostólica é justamente o ensino dos Apóstolos que nos foi transmitido pelos padres  (pais) que conviveram com eles (os padres apostólicos), ou por aqueles que conviveram com esses últimos. (...) Tendo a Santa Igreja a autoridade plena, suprema e absoluta dada por Nosso Senhor: 'O que ligares
na terra...', coube-lhe o ensino, de forma que baseada na Sagrada
Escritura e no ensino apostólico ela, através de seu Sagrado Magistério, é a Mãe e Mestra da
Verdade." [ênfases nossas]
Todo genuíno cristão sabe que a nossa maior e suficiente autoridade teologicamente falando são as Escrituras Sagradas. Não existe nada que indique peremptoriamente o contrário, e nem necessita de testemunho da Igreja ou de livros auxiliares como sua extensão. É regra de fé e prática. Através delas, o Espírito Santo nos apresenta Cristo como Salvador e Filho do Deus vivo.  A Igreja não possui proeminência sobre a Palavra de Deus e sim o contrário.
De acordo com a doutrina reformada da autoridade das Escrituras, as mesmas são a "fonte
infalível de informação que estabelece definitivamente qualquer assunto nelas tratado: a
única regra infalível de fé e de prática, o supremo tribunal de recursos ao qual a Igreja pode apelar para a resolução de
qualquer controvérsia religiosa."
Durante a Idade Média, o acesso à Bíblia foi inteiramente negado ao povo. Dessa forma, a Igreja Católica tomou para si a autoridade sobre a Palavra, de modo que não as Escrituras e sim seus preceitos fantasiosos, que mergulharam a maioria dos europeus (e América Latina) nas águas do misticismo, é que "ditaram as regras" enquanto perdurou seu poder na Idade Média.
A Carta aos Hebreus nos diz:
"Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais pelos profetas,
nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.
(Hb.1.1,2)
E quem é o Filho? O Filho, Jesus Cristo, é a Palavra.
" No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez." (Jo.1.1-3)
Aqui abro um pequeno parêntese:
na Língua Portuguesa, a função do verbo é, em última análise, dar sentido à sentença, tornando-a perfeitamente compreendida. É em torno dele que as orações e períodos ganham significado, conferindo-lhes riqueza de expressão, sendo assim o elemento de importância crucial no nosso idioma.
Resumindo o pensamento acima, ficaria mais ou menos assim:
JESUS=>VERBO=>PALAVRA=>ESCRITURAS=>AUTORIDADE=>IGREJA
Portanto, as Escrituras têm sim autoridade sobre a Igreja, pois que esta é o Corpo de Cristo, e é através delas que o Salvador fala ao Seu povo de maneira direta, precisa e divina. São a mensagem original de Deus, e o único testemunho infalível da Sua graça remidora.
2. O Movimento Carismático enfatiza o Espírito Santo enquanto a Bíblia diz que o mesmo glorifica Jesus.
Erro grosseiro facilmente refutado.
" Ele [o Espírito Santo] me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo há de anunciar." (Jo.16.14)
O Espírito Santo veio para:declarar a verdade sobre
Cristo (Jo16.13-14); conceder aos cristãos poder para testemunhar (At.1.8); derramar o amor de Deus
(Rm 5.5); interceder (Rm 8,26); dar a inspiração para que as Escrituras Sagradas fossem escritas (2Tm 3.16; 2Pe 1.21); distribuir dons para o ministério (1Co 12.4-11); dar aos cristãos
características para viverem
piedosamente (Gl 5.22-23); fortalecer os cristãos posteriormente (Ef 3.16).
"Parte do seu ministério é selar os
cristãos no momento em que passam a ter fé salvadora em Jesus Cristo. O termo 'selar' inclui quatro verdades. Ele é provisão de segurança, sinal de propriedade, certificado de autenticidade e sinal de aprovação (Ef 4.30). De fato, a presença do Espírito Santo na vida cristã é a evidência suprema, tanto para o cristão como para outros, da verdade daquilo em que passou a crer. Além disso,
ele é a prestação inicial e oferece tanto antecipação da herança espiritual do cristão como reivindicação legal para o total da herança no futuro."
3. Maria é medianeira entre Deus e os homens, através dela podemos ter acesso ao Pai e ao Filho .
Maria não é a medianeira, ou mediadora, entre o Eterno, o Filho e os homens. Foi sim uma serva de Deus, escolhida para ser a progênitora do Salvador, a bem-aventurada, a fim de se cumprir a profecia de Isaías 7.14:
“Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel.”
O Evangelho de Mateus relata o nascimento de Cristo, evento o qual confirma a palavra dada ao profeta veto-testamentário:
" Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo."
(Mateus 1.18)
O cântico da mãe de nosso Salvador é um exemplo clássico do papel dela no plano do Eterno. Seu alcance profético é simplesmente maravilhoso (leia Lucas 1.46-55).
A humildade dela também se evidencia nas bodas de Caná.
"Ao terceiro dia depois disto houve um casamento em Caná da Galiléia, e achava-se ali a mãe de Jesus; e foi também Jesus convidado ao casamento com seus discípulos. Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: Eles não têm mais vinho. Respondeu-lhe Jesus: Que tenho eu contigo,
mulher? ainda não é chegada a minha hora. Disse sua mãe aos
serventes: Fazei o que ele vos mandar." Jo.2.1-5
A ICAR deliberadamente atribui à Maria aquilo que cabe apenas ao seu Filho, a saber, a intermediação entre Deus e a humanidade efetivada no seu sacrifício. Como está escrito: "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual se deu a si mesmo em resgate por todos, para servir de testemunho a seu tempo." (I Tm. 2.5,6)
Veja: não se procura aqui desmerecer ou diminuir Maria (até porque seu nome está registrado na História e na Bíblia), mas sim desfazer [ou ao menos tentar] o equívoco intencional criado pela ICAR .
Portanto, a esfera de ação da mãe de Jesus, que fique claro, circunscreveu-se a dar a luz ao Reconciliador de todo o homem com o Pai, criá-lo e educá-lo no intuito de, no tempo certo, vir proclamar as boas novas da salvação, trazendo-nos de volta à presença do Eterno.
4.A Renovação Carismática diz receber o batismo no Espírito Santo, afirmam que falam línguas estranhas, que são pentecostais.
Não existe batismo no Espírito Santo dentro da ICAR, menos ainda na Renovação Carismática, pelo simples fato de que os católicos não crêem em Jesus como o verdadeiro, único e suficiente Salvador, posto que é ele quem batiza.
"E João testemunhou dizendo: Vi o Espírito [Santo] descer do céu como pomba e pousar sobre ele. Eu não o conhecia; aquele [o Pai], porém, que me enviou a batizar com água me disse: Aquele [Cristo] sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo." (Jo. 1.32,33)
E para ser batizado, é necessário crer no Salvador.
"Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem." (Jo. 38,39)
(continua)


Fonte:
http://www.baptistlink.com/creationists/confuca.htm
http://www.padremarcelotenorio.com/2011/07/rcc-origem-e-catolicidade-i.html?m=1
http://www.solascriptura-tt.org/Bibliologia-InspiracApologetCriacionis/AutoridadeSupremaEscrituras-PAnglada.htm
http://www.portugues.com.br/gramatica/verbos.html
http://estudos.gospelmais.com.br/o-espirito-santo-glorificando-a-jesus-cristo.html

MOVIMENTOS PENTECOSTAIS: UMA GRAVE DISTORÇÃO DAS ESCRITURAS (Parte 6)

RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA (RCC)
A Renovação Carismática, iniciada na década de 60, nada mais é do que a imitação do movimento pentecostal, tendo como objetivo principal atrair os fiéis, agora embandeirados nas fileiras das igrejas evangélicas, de volta à Igreja de Roma. Na verdade, verifica-se que nenhum dos dogmas da ICAR sofreu qualquer tipo de alteração, a ponto de alguma delas ser suprimida; quando muito, houve apenas ajustes superficiais, de modo a não afetar substancialmente a prática católica. Conforme a Wikipédia, este movimento espalhou-se por todo o mundo a partir dos EUA; influenciada pelo Movimento Carismático episcopal protestante, ligado à Igreja Anglicana, seu viés é inteiramente ecumênico, apesar de, como dito anteriormente, manter inalterados seus dogmas.
A RCC fundamenta-se mais na
experiência pessoal com Deus e menos na leitura e compreensão das Escrituras (tal qual o movimento pentecostal).
Característica e doutrina
A RCC afirma seguir a Bíblia, o Catecismo, a intercessão dos santos e a veneração mariana. Nas reuniões dos Grupos de
Oração, encontros e retiros há o louvor e a adoração; são realizadas empolgadas pregações e palestras. Em fidelidade à Igreja, apregoa ser o pecado a  fonte de todos os males existentes na sociedade. Portanto, ganância,  egoísmo, soberba, vícios, mau uso da liberdade tornam-se suas consequências [de acordo com a visão católica].
CRÍTICAS À RENOVAÇÃO CARISMÁTICA
A RCC nem sempre foi bem vista dentro da própria ICAR. Muitos teológos tecem críticas, por vezes ácidas, a esse movimento, chegando a denominá-lo de herético. Concordam que a RCC vai de encontro às doutrinas católicas.
"É claro que a prática carismática como ensina a RCC inexiste na Igreja. Ao revelar-se, desde Abraão até S. João Evangelista, Deus Nosso Senhor nos deixou tudo o quanto nos era necessário à salvação. É o que a Igreja chama de Depositum Fidei, de forma que dele se tira tudo e nele tudo o que é perfeitamente católico." (padre Marcelo Tenório)
No blog da Associação Santo Atanásio há um texto que começa assim: "Nosso objetivo é provar
que esse movimento é de origem herética e protestante que se
infiltrou dentro da Igreja e tem causado rastros de destruição.
Queremos, com a graça de Deus, demonstrar que os católicos não podem participar dessas reuniões por serem contra a Doutrina Imutável da Igreja. Se alguém, leigo ou clérigo, não concordar com os artigos aqui publicados, pedimos para que apresentem seus argumentos em favor desta seita. Mostrem e provem, com argumentos sólidos, da Sagrada Escritura, do Magistério, dos doutores e teólogos a catolicidade desse movimento." (ênfases nossas) O mais interessante e revelador está neste texto de Pe. Serafim Rose (1934-1982), monge ortodoxo da antiga tradição: "'espetacular renovação carismática' dos dias atuais não é
apenas um fenômeno que envolve excesso de emocionalismo e revitalização protestante — embora esses elementos estejam também fortemente presentes — mas é o trabalho de um 'espírito' que pode-se invocar para operar
'milagres'. Questão que tentaremos responder (...) é quem ou o que é este espírito? Como cristãos Ortodoxos nós sabemos que não é apenas Deus que opera milagres — o demônio tem seus próprios 'milagres', e de fato ele pode e imita virtualmente todo milagre genuíno de Deus." (ênfase nossa)
Como se vê, nem mesmo entre eles há concordância acerca da Renovação Carismática, pois que fere dogmas tradicionais católicos.
REFUTANDO A RCC À LUZ DAS ESCRITURAS
A refutação não abrangerá o arcabouço doutrinário da ICAR. Isto será tratado em ocasião futura. A abordagem visitará sim alguns pontos cruciais, naquilo que toca à Obra do Espírito Santo.
(continua)
Fontes:
http://pt.m.wikipedia.org/wiki/Renovação_Carismática_Católica
http://www.padremarcelotenorio.com/2011/07/rcc-origem-e-catolicidade-i.html?m=1
http://associacaosantoatanasio.blogspot.in/2013/02/a-renovacao-carismatica-catolica.html?m=1
http://www.fatheralexander.org/booklets/portuguese/charismatic_revival_s_rose_p.htm

MOVIMENTOS PENTECOSTAIS: UMA GRAVE DISTORÇÃO DAS ESCRITURAS (Parte 5)

A ORIGEM DOS PENTECOSTAIS
DA SEGUNDA GERAÇÃO
A partir de 1950 multiplicou-se o número de denominações pentecostais. Esse fato deve-se
principalmente pelas incentivadas cruzadas nacionais de evangelização que percorreram todo o país. Usavam-se tendas
como templos improvisados e grandes anúncios nas rádios da época. Esse período é conhecido como a segunda geração de
pentecostais. Foi assim que nasceu a IGREJA DO EVANGELHO
QUADRANGULAR.  Fundada no Brasil pelo missionário americano Harold Williams em 1953 na cidade de São Paulo, foi
inovadora em alguns pontos cruciais do pentecostalismo como, por exemplo, não serem tão intransigentes no uso de roupas e  cabelo como os assembleianos e as cristãs. Os cultos eram ainda mais desorganizados que o de seus antecessores. Deixando o preceito bíblico de  I Tm 2.8-13, ordenam mulheres para o ministério, conferindo-lhes o título de pastoras. Seus templos estão situados principalmente no Sul e Sudeste do país.
A febre do pentecostalismo estava a todo vapor, naquela época. Em 1956 o ex-pastor assembleiano e depois quadrangular, Manuel de
Melo, iniciou uma divisão nestas duas igrejas. Assim surgiu a IGREJA O BRASIL PARA CRISTO. Esta igreja foi um pouco mais
rígida que a Quadrangular e um pouco menos exigente que a Assembléia. Seu crescimento foi espantoso. Na época áurea de Manuel de Melo chegou-se a
ordenar mais de trezentos pastores num só dia (a maioria ex-presbíteros da Assembléia de Deus).  Tiveram o maior
templo protestante no Brasil na cidade de São Paulo. Seus programas de rádio eram amplamente ouvidos em todo o país. Houve um tempo em que mais de um milhão de membros já foram registrados. Na última
pesquisa, porém, o número foi de 197.000. Com a morte do missionário o trabalho deixou de ter o crescimento expressivo que marcou o seu início. Tem perdido
muitos membros para as divisões das assembléias e para as demais igrejas neopentecostais. Estas continuaram a rachar.
Em 1960 surgiu a IGREJA NOVA
VIDA no Rio de Janeiro. O missionário David Martins Miranda, que tem origem assembleiana, deixou-a e fundou a IGREJA DEUS É AMOR em 1962. Esta igreja ainda está em ascensão.
Cresce muito entre a população mais carente do país.
O fato de seu fundador e líder ainda estar vivo ajuda muito a sua propagação. Seus programas de rádio têm grande audiência entre a camada mais pobre, e principalmente, os moradores da zona rural. Muito parelha a esta igreja em doutrinas e costumes é a IGREJA SÓ O SENHOR É DEUS, cujo fundador é o missionário Miranda Leal, tido como primo de
Davi Miranda. Sua sede localiza-se em Maringá, no Paraná, e seus templos, quando construídos por Miranda Leal, possuem a forma de uma Arca, como a de Noé.
Em 1964 surge A CASA DA BENÇÃO, fundada pelo missionário Doriel de Oliveira. É quase inexpressiva nas cidades de
pequeno porte, mas é bem representada nos grandes centros. Esta igreja até hoje costuma usar tendas improvisadas como templos para iniciar seus trabalhos.
OS NEOPENTECOSTAIS
Neopentecostalismo é o nome que se dá aos pentecostais da terceira geração. São deste modo
chamados porque diferem muito dos pentecostais históricos e dos da segunda geração. Realmente é um novo pentecostalismo. Não
se apegam à roupas, televisão, a usos e costumes, e têm um jeito
diferente de falar sobre Deus. Dualizam a esfera espiritual dividindo-a entre Deus e o Diabo. Para eles o mundo está completamente tomado por demônios, e é sua função expulsá-los. Pregam a teologia da prosperidade. Pobreza, na sua concepção é coisa de Satanás; doença só existe em quem não
acredita em Deus, sendo de origem demoníaca, para variar. Seus cultos são sempre emotivos
objetivando uma libertação
do mundo satânico. Em muitos pontos pode-se dizer que suas doutrinas são bem parecidas com as doutrinas das religiões orientais, tais como Seicho-No-E,
induísmo e budismo. Para
eles o crente não pode sentir dor,ser humilde ou estar fraco.
Este movimento começou no
início da década de 1970. Seu crescimento deve-se, em grande medida aos programas de rádio e televisão, nos quais, devido ao anúncio de curas e milagres, obtiveram grande audiência. Os ouvintes e telespectadores geralmente são recrutados para dentro de suas igrejas. O sistema de testemunho é forte, e isso certamente encoraja outros a tomar o mesmo caminho.
No Brasil a igreja neopentecostal de maior expressão é a UNIVERSAL DO REINO DE DEUS (IURD). Conta com mais de dois mil templos em todo o Brasil e é a terceira maior igreja evangélica do país, ficando atrás apenas da Assembléia de Deus e da Congregação Cristã.
Fundada em 1977 pelo bispo Edir
Macedo, procura estabelecer um sistema episcopal como o católico.
Possui um forte esquema de
comunicação, que é indubitavelmente, um fator de peso na divulgação e crescimento de seus trabalhos.
Depois da Universal a maior igreja neopentecostal no Brasil é a IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA. Esta igreja foi fundada em
1980 pelo missionário R. R.
Soares, cunhado de Edir Macedo, no Rio de Janeiro. Na intenção de imitar o trabalho de Kenneth Hagen (um dos maiores televangelistas dos EUA), Soares investe maciçamente na apresentação de seus programas. Outra igreja forte no ramo neopentecostal é a RENASCER EM CRISTO, que dá atenção especialmente à camada alta da sociedade. Há pouco tempo quase
comprou uma rede de televisão; esteve envolvida em denúncia de lavagem de dinheiro. Seu fundador autodeclara-se "apóstolo".
AS DIVISÕES DO PENTECOSTALISMO
Os pentecostais alegam que o aparecimento do Espírito Santo dentro das igrejas surgiu como resposta de Deus ao modernismo teológico. Isto significa, conforme tal concepção, que o Espírito Santo não agia nas igrejas por quase dois mil anos? Poucos sabem, ao afirmarem algo assim, que quando os pentecostais estavam renovando os trabalhos batistas no começo do século, estes mesmos "crentes frios", davam suas vidas em
campos missionários de todo o mundo. Antes de dividir as igrejas de Jesus, seria bom que lessem
Provérbios 6,19.
OS BATISTAS RENOVADOS
A renovação das Igrejas Batistas no Brasil enquanto denominação começou no ano de 1958. Até o ano de 1965, quando realmente houve a divisão, muitas reuniões
foram realizadas  no intuito de evitar o racha nas Igrejas Batistas de todo Brasil.
O iniciador do movimento divisório no Brasil foi um pastor da Igreja Batista de Vitória da
Conquista chamado José Rego do Nascimento. Era um grande orador e logo conseguiu adeptos e conquistar algumas pessoas de nome para o seu movimento. Foi o caso do pastor Enéias Tognini,
pastor da Igreja Batista de
Perdizes. Essa união de forças levou o caso a ser analisado várias vezes. Houve muitas reuniões de
um comitê organizado para este fim, formado por 11 membros, buscando uma solução conciliadora para a questão pentecostal dentro das igrejas batistas. A decisão estabeleceu que: "A atuação do Espírito Santo na vida dos crentes se faz através de um processo chamado santificação progressiva; que
manifestações emotivas, por mais sinceras que sejam, não podem ser apresentadas como um padrão a ser seguido por todos; que a ênfase dada à doutrina do batismo no Espirito Santo tem causado reuniões barulhentas,
carregadas de emocionalismo e provocado manifestações de orgulho espiritual, bem como
proselitismo de crentes que não adotam tais idéias." Isso aconteceu em 1963.
Em 1965, ao realizar-se a Convenção em Niterói, com 3.035 mensageiros, a preocupação maior era a grande Campanha de
Evangelização marcada para o mesmo ano. No plenário mais uma vez surgiu o problema da renovação. O presidente, vendo que isso atrapalharia a campanha,
pediu que a questão fosse resolvida no ano seguinte. Porém a intransigência dos reavivalistas
precisou ser resolvida naquela mesma convenção. Decidiu-se então pela exclusão da comunhão das igrejas renovadas. Só naquele ano, mais de trezentas igrejas se
rebelaram e tiveram que ser
excluídas. Juntas formaram a CONVENÇÃO BATISTA NACIONAL. Desta feita, pela primeira vez, houve uma divisão entre os batistas brasileiros como um grupo.
Adaptado de http://solascriptura-tt.org/Seitas/Pentecostalismo/PentecostaisNeoPCarismaticos-GilbertoStefano.htm
(continua)